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、颜色、大小均有定制，为如法的食器，应受人天供养所用的食器，又为应腹分量而食的食器，故又译作应量器。有三事相应：色相应｜｜要灰黑色，令不起爱染心；体相应｜｜体质粗，使人不起贪欲；量相应｜｜应量而食，...比丘的语义有五种，即：乞士（行乞食，以清净自活者）；破烦恼；出家人；净持戒；怖魔。其中，破恶（破烦恼）、怖魔、乞士，称为比丘三义。
比丘尼
出家受具足戒的女子。僧团五众之一、七众之一。
比丘尼除六情之饥...
佚名
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很多，其中最重要的是“不食五荤”、“不食肉”、“不饮酒”、“不得非时而食”等，禁食酒肉是饮食戒律中最主要的内容，但蕃占时期的敦煌僧尼却出现了大量违反饮食戒律的现象。
佛教的戒律可分为出家戒和在家戒...肉制品。此外，寺院有时还以荤油炒菜，并以肉羹之类为食，有时用来招待寺院的工匠，有时僧人则与工匠同食。敦煌寺院用肉和僧人吃肉的消耗是载入帐册的，可见僧尼吃肉公开合法，不受非议。此外，敦煌的寺院拥有大量的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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缘起相应，主要阐明缘起与缘生；四、安住事的食相应，说明人依四食生活，四食的因缘是保持有情肉体及精神营养的“安住事”；五、染净事的谛相应，染净事即四圣谛；六、差别事的界相应，阐明三界差别、六界差别、十八界... 《杂阿含经》述评
吴平（华东师范大学图书馆）
内容提要 在四部《阿含经》中，《杂阿含经》最为原始，包含了佛教中的一些基本教义，被称为“佛教圣典”。本文从《杂阿含经》的集结与流传、...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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制定过午不食的戒，就是因为当时佛有弟子叫黑光，出门化缘，这家丈夫不在家，而女人在家，女人是一个孕妇，身怀有孕，听见有人敲门，当她把门一开，天又黑，此时天下大雨，又打雷闪，当她借助电闪一看，门上有一个人... 唐思鹏老师的开示 2000年冬月二十九日
我父亲在此弘法多亏善友们，特别是东远寺的诸师们所给予的关心、支持和帮助，在此我表示衷心的感谢！我父亲身体没有大的问题，只是一点小小的问题，所以...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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佛祖并不是天生的圣人。传说中释迦牟尼求道的过程，也是历尽坎坷磨难，从中也可以看出，当时沙门思想对他产生的重要影响。他甚至摹仿当时流行的苦修方法，有过六年日食一麦一粟，或七日一食的苦行生活，差一点就因此... 早期佛教理性状态分析 文 / 刘福田
——世界哲学史批判之三
一、释迦牟尼创立佛教的过程分析
今天世界排名第三的佛教，在三大宗教中诞生的时间最早，其初期理性程度，也是三大...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
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感化人。
★自己本来的面目，要靠自己悟出来的。听，乃属于六尘外面的境界。修行是修什么？是要修衣、食、住的淡化，去贪、嗔、痴，不讲究衣、食、住的舒适，不要和世俗人一样，否则就变成了政治法门。苦行是要我们...坏了，皆逃不了因果，因果丝毫不爽，谁也替不了谁。各人生死各人了，各人吃饭各人饱。
问：师父常叫我们要学历代祖师，但在如此优裕的环境，食、衣、住皆不欠缺，当如何学起？
师答：我们不去贪它、著它，...
佚名
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。延祐六年（1319年），僧契祖继住持大开元万寿禅寺，垂四十年，“食常万指”。可见元代泉州开元寺规模是很大的。
至正间(1341—1368年)，因泉州护国水陆寺故址有一半为清源驿，遂在余地复建...天主教传教士鄂都立克到泉州，看到泉州城“有很多善男信女的寺院，他们都是偶像崇拜者。在那里访问的一所寺院有3000和尚和1.2万尊偶像……我在供奉偶像的时刻到那儿去，好亲眼看看。其方式是这样的：所有供食的...
不详
|五明研究|
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又恢复了过午不食的生活。没用药石，也没有饥饿感，反而深觉消化系统负担减轻，身心轻安，晚间用功，效率比白天更好。
除了准备国文教材、改学生的作文与考卷之外，其他时间，我都专心研读经律论。早年由于对...
三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思
释昭慧
一、用文字缔结的法缘
六十七年暑假出家之后，对现况有着说不尽的失望之情。无论是在思想还是规制方面，一些...
释昭慧
|五明研究|
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苯教中确实包含了外来文化传统的内容，甚至苯教自己的文献中就提及苯教来自大食的说法，这同样符合历史事实；居尔苯中，居尔在藏文中有改编或翻译之意，从对这个传统的表述中来看，作者的意思是改编，他认为苯教徒...
苯教历史三段论之由来及剖析
作者：才让太
[摘要] 著名的苯教历史三段论，在过去一直被学术界认为是由土观法师最先提出。因为土观法师的著作中有关苯教历史的部分早先被译成英文在...
才让太
|五明研究|
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